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地面镌刻着马帮的足迹，天外漂荡着醉东说念主的牧歌，关山吼怒着强人的诗篇，南边丝路支线、滇缅茶马古说念用历史的褶皱论说着清秀而沧桑的过往，演绎着赶马东说念主走夷方甘好意思凄好意思、震荡人心、出类拔萃的爱情故事。故事就发生在刺树丫口——这座远在西南边陲、跨在两国一山的陈腐村寨。
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约略从明朝初期开动，一批又一批军垦民垦侨民、避祸避战人人、逃荒逃兵逃罪者以及商贩走卒负老携幼、拖儿挈女翻越云贵高原，先在滇东、滇中一带诞生、安堵，尔后持续搬动、流寇到滇西、镇康一带，与当地原住民交融共生。到了镇康大山里落脚营生的东说念主们，固然隔离了封建领主克扣和军阀混战带来的难受，但却又险些“与世遮挡”，生流水平、活命质料一落千丈。于是，不甘于被地舆环境所决定交运的他们决定开辟新的通说念和长进，他们又一次背上行囊赶着马帮踏上行程，穿越横亘在云贵高原、缅北高原之间的渺茫山水，历尽千辛万苦、艰难高低来到萨尔温江畔、中南半岛上，终于把我方的生活需求与外界收效对接，也把外面的寰宇驮进了我方登程的那“蛮荒之地”，为中外文化的商业史、东说念主类斯文的发展文籍写了极为清贫的一笔。他们诱骗和走过的这些活命之说念、渴望之说念、存一火之说念，被其后的历史学家定名为南边丝绸之路（蜀身毒说念）支线。据纪录，穿行在滇西南通向境外的南边丝绸之路多数条支线当中，有进犯的两条必经刺树丫口，一条由村北119号界桩出境到达缅甸红石头河、洪流塘街等地；一条由村西121号界桩附2号桩出境到达缅甸石窍水再到达老街、腊戌等地。那年月，为了活命生活，为了妻儿老小，男东说念主们来不足过完新年以至新婚之夜就要抛妻弃子、穷走夷方。他们不时三五个东说念主赶上几匹、几十匹骡马到缅甸、老挝、泰国贩卖盐巴、布疋、大米、木料、种种日用品，又从哪里买回英国坐褥的布疋、化妆品、日用百货，经过刺树丫口这么的跨境关口运送归国售卖、使用。关系词，那是一回趟好意思梦和恶梦交汇的冒险之旅，他们清贫跋涉在峻岭深渊、峭壁峭壁、茫茫森林、滚滚江河上，手艺靠近饥寒交迫、凄风苦雨、疟疾瘴疠、毒蛇猛兽、飞灾横祸、土匪土匪，长进渺渺、长路漫漫，存一火存一火、两世为人。不知何方有好运？不知何日是归期？关联词，莫得比脚更长的路，莫得比东说念主更高的山！在发愤勇敢、乐不雅辉煌的边关东说念主民眼中，再苦再难的东说念主生皆是一支歌。丝路古说念上的驰魂宕魄、生离离别被他们演绎成了一曲曲《外出调》、《赶马调》，感东说念主肺腑、催东说念主泪下却又柔肠百转、温馨纵欲。
6月6日，开奖后的第二天，白先生和妻子便来到了山东体彩中心，火速办理了兑奖手续。兑奖过程中白先生兴奋地讲述了自己中奖的经过，直言好运来了真是挡都挡不住，这个大奖简直像天上掉馅饼。原来白先生平时不常买大乐透，相比之下，更热衷于足彩。这张大乐透彩票是去体彩店兑奖时刚好赶上大乐透开奖日，在老板的推荐下随机机选了一组8+2复式票，凭自己感觉将后区的号换成了“6”和“9”。当晚十一点多白先生在看完球赛后准备入睡，突然想起自己购买了大乐透彩票，便通过手机查询开奖号码，发现竟中得大奖。不敢置信的白先生立即将喜讯告知了妻子，经过一遍又一遍的仔细核对，确定中了大奖，夫妻两人感到不可思议和意外。
近日，小陈在妻子的陪同下现身领走大奖。中奖彩票是一张面值4元的单式票，中奖的消息一经传出便引起热议：“说不定是一位新手机选出来的！”小陈笑着回应了这一猜测，他关注大乐透多年，但是每次都只花几元钱，这两注号码是他前不久根据号码走势选出来的，基本上每期都会坚持投注。小陈的妻子对他买彩票也表示支持：“我们俩都是普通的上班族，每天都重复着两点一线的生活，买大乐透就是给平淡的日子加点料，给自己制造点小惊喜。”小陈回忆说：“中奖当天，我像往常一样下班买菜回家，突然想起那一期的大乐透还没买。我那天有点累，就想在家躺着，纠结了几次之后还是不想留下遗憾，于是出门找了家体彩投注站把票打了出来。当时销售员问我追加不追加，我没奢望过自己中大奖，所以没追加。”
《赶马调》选段
皇冠信用网代理正途下边无根藤，最苦不外赶马东说念主。初二早切打牙祭，初三初四要外出。大小骡子四十个，赶马弟兄八个东说念主。大铓响起首骡转，小铓响起就上路。头骡二骡通东说念主性，走到歧路等着东说念主。头骡不走要加料，二骡不走要开响（shao午饭）。铁打铜铃天鹅叫，铜铸小钞一行音。过了大山过小山，过了小山又过江。一走走了三天半，一绕绕了三座山。驮子抬落小平掌，畜生放在小绕山。深夜起来打畜生，眼泪汪汪望家乡。问你小哥望什么？八十老母在家乡。八十老母哥嫂喂，少年妻子多孑然。
苦乐不外赶马东说念主，苦累便是小马帮。白昼抖擞小日晒，晚些遭罪露青霜。一天三餐锣锅饭，整夜三抱绿叶床。三匹毛草搪地气，三杈绿叶遮露珠。三个石头打个灶，当场挖个洗脸盆。白昼听见金鸡叫，晚些听见江水响。过了小山有大山，过了大山要过江。妹子过江哈哈笑，小哥过江泪汪汪。骡子昂首望水涨，小妹昂首望家乡。老天不负有心东说念主，趟趟生意作念得成。正途宽宽起灰尘，东说念主欢马叫进家门。驮子摆满家门口，银子口袋作念枕头。
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豌豆吐花细抻藤皇冠捕鱼，赶马阿哥要外出，走不外是哪条路，爬不交有哪座山？豌豆吐花细抻藤，苦累抖擞赶马东说念主，绿叶垫床天当被，半边烘火半边冷；豌豆吐花细抻藤，了不得呢赶马东说念主，三个石头搭个灶，当场挖个洗脸盆。
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赶马阿哥要外出，阿妹村口送一程，要说若干厚交话，鼻子一酸不可声。小青马褂亲手缝，阿哥穿上出远门，起风下雨牢牢扣，莫给风吹雨淋身。
万里长征眼下过，一缕情丝挣不脱！便是在那样清贫高出的活命检修中，出身出了一种极具特质、极富光彩、极其纵欲的民间传统音乐艺术——“阿数瑟”（集体围圈跳舞加上三弦、芦笙、笛子、唢呐伴奏并轻视作词对唱）。若干年来，脍炙东说念主口、世代传承的“阿数瑟”民吟唱调就像一腔柔肠白啭的天籁之音，悠悠漂荡在这充满神幻色调的茶马古说念、秘境边关的村村寨寨，深深流淌在村生泊长的每个东说念主血脉之中，成为生活在这里的东说念主们苦乐年华真是切写真、生生禁止的能源源泉。刺树丫口便是国度级非物资文化遗产--“阿数瑟”传统音乐的泉源发祥之地，在村西口，便是民间听说中“阿数瑟”女歌王的故园，从她家门口穿石而过通向当年“走夷方”的古说念上，有化作石头盼夫归的妇女形象，有存一火相依水乳交融的佳偶齐心树，更有昼夜摇荡在山谷中的盼夫念妻陈腐相念念曲——悠扬婉转、预备悱恻却又让东说念主如醉如痴、忘情忘忧。
“阿数瑟”相念念曲选段
（女）想你想你真想你，眼泪从打肚中起
（男）深夜三更想起你，梦头撒耳就爬起
（女）白昼想你曲打盹儿，晚些想你睡不着
（男）白昼想你当书念皇冠捕鱼，晚些想你当古讲
（女）站着等你等成树，蹲着等你起窝坑
（男）深夜想你深夜奔，石头树桩踢到哼
（女）钩担挑水钩挂钩，挂你挂在心里头
（男）不吃三天不说饿，不见一时就说想
（女）想是想呢挂是挂，铜铸心肝挂烂完
（男）想你想在心头上，挂你挂在肺中间
（女）想你想得肝炎病，挂你挂到肺结核
（男）吃饭想起你边幅，一嘴咬断筷三双
（女）一时想你想昏了，吃饭抬错菜钵头
（男）抬错钵头不用怕，抬错饭盆更害羞
（女）想你不得青山望，只见青山不见你
吟风咏月踏歌行，餐云卧石揽胜景！当灾荒的岁月畴昔，当幸福的日子驾临，咱们有余不错安靖酣畅地沐浴最当然的洗尽铅华，凝听最动东说念主的戍边故事，体验最私有的风气文化，乐在最娇媚的幸福边寨，畅游最纵欲的秘境边关！
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私有的地质条目和大当然的鬼斧神工塑造了赐福彝寨景区漫天遍野、密密匝匝、殊形诡色的石峰石林石阵，仿佛刀砍斧剁，又像手工罪恶，总所以最诡谲的形态出当今山巅，以最持狂的姿势展当今原野，栩栩欲活、酷好无限，酿成了最形象灵活的旗帜阵、卫护阵、刀兵阵、神兽阵、迷宫阵、八卦阵、迷魂阵、风月阵、风情阵。这些令东说念主惊呼尖叫的石阵，不仅是一起说念奇好意思的状态，亦然天造地设的戍边卫国堡垒工事；而有一尊磐石因为刚巧屹立在国界上，让东说念主感应到了它的无边和雪白。有一首镇康民歌这么唱说念：“两个国度一座山，生根石头作念界桩，生根石头来站岗，保家卫国护安康。”生根石头指的便是中缅边境线上唯一无二的自然石头界桩—121号界桩，121号代表的是中缅限度从腾冲市的尖峻岭主峰1号界桩排序到这里是第121棵界桩。这尊被当地东说念主称为“高石头”的磐石坐落在刺树丫口村西口，一半属于中国，一半属于缅甸。它担负着界桩的特定服务，高举着中缅两边国旗，缄默见证着边关地面的沧桑剧变和中缅友谊的长时长春，也成为东说念主们仰视跪拜的一起景不雅。
这是最洗尽铅华的东说念主与当然，这是最神奇绚丽的秘境边关，这是最葳蓁迷东说念主的诗和远处！它安靖的当今和悠久的历史相似真切东说念主心！它的可人陋劣纯正，它的气质超尘拔俗，它的声威无边磅礴！它的风度和风度、娇媚和魔力，信得过满足了东说念主们心底那份最糜掷的渴慕！
剪辑来源：恒春临沧
翰墨：施斯文
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